邓小平说：“不管白猫黑猫，能捉到老鼠就是好猫。”这说明，办事，过程不重要，结果重要。
歌德说：“人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。”这说明，旅行，结果不重要，过程重要。
我有许多次漫无目的的旅行，就是那般往某个方向出发，走走停停，也不知道终点应该在哪，也没想过终点应该在哪。直到想回的时候，或是应该回的时候才返回，这几次漫无目的的走还是收获了许多，或许看见了意外的风景，或许沉淀了急躁的心，或许还会遇到意想不到的惊喜。
有一个故事说“竹林七贤”之一的阮籍有一个习惯，喜欢驾着马车向某个方向出发，一直到途穷之处，再没有路时方哭着往回走。王勃在《滕王阁序》里写下了“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”的句子说的就是这个故事。高中已毕业十多年，这句子一直记得，就因为喜欢阮籍的豪放与洒脱。就当今之世，没有穷途，也没有马车，更不会有像阮籍那样做穷途之哭了。那些故事，自不可能再上演。我们无法去探求当时他哭的原因，但我想他其实享受的也是信马由缰的走的过程。
五一的时候，去了丽江老君山景区，在旅行的过程中一些有趣的现象发生了。有两位同志在爬山的过程中所表现出来的急切似乎和旅游格格不入，对于他们来说，所谓去登老君山，便是从山脚到山顶，再从山顶到山脚，如此而已。像是一件任务，完成则已。我则不然，我享受的是个过程，我来不是单纯的登山，而在于从登山的过程中赏景，感受我从未体验过的文化。假若真只是为了完成从山脚到山顶的任务，那么旅程便失去了意义，或者说旅行就变肤浅甚至一文不值。我们完全可以找一段从下到上的台阶完成登山的任务。又何必要驱车几百公里，门票、食宿等费尽心机来老君山呢？我只能归结于，他们是不热爱旅行的。
旅行其实是一个探索未知的过程，所谓未知大抵都是在过程中感受的，如若只一味追求结果，旅行便失去了意义。从这个层面上讲，旅行有点像女人在菜市场的讨价还价，她花一个早上的时间将价格降下来一毛钱，她在乎的不是这一毛钱，而是在享受砍价时的乐趣。
旅行和收割不一样，收割的乐趣在于你收获看得见、摸得着、沉甸甸的果实。而旅行，你也许什么也收获不了，它只是一个过程。旅行的这个过程实在是有趣的，可以发现许多意外的惊喜，正因为如此也才让旅行变得更让人充满期待与向往。
假如你未曾想到悠久浑厚的历史和金戈铁马的岁月，那么你抚摩古城墙的砖石就变得毫无意义。假如你未曾想到远古时代部落图腾的文化更始，那么你到沧源崖画前的参观就变得毫无意义。假如你未曾想到心灵的纯净与升华，那么你在布达拉宫前的朝圣就变得毫无意义。
我们说：“不忘初心，方得始终。”旅行的终其实是过程的享受，你若在开始便带有太多的目的性，那么你的旅程必定充满了乏味，甚至是痛苦。于是，便难免会有牢骚，会有抱怨。那么，在别人眼中，你不过是一个赶路的人，而不是旅行者。
我喜欢旅行者，而不是赶路的人。是以，我宁愿选择一个人孤独的上路，我也不与赶路者为伍。
剑川沙溪古镇的古戏台